“Séculos atrás, o homem que foi –
não importam quais sejam seus erros – o maior de seus filósofos, declarou a
fórmula que define o conceito de existência e a regra de todo conhecimento: A é
A. Uma coisa é ela mesma. Você nunca compreendeu o significado de sua
declaração. Estou aqui para completá-lo: Existência é Identidade, Consciência é
Identificação”. Ayn Rand, A revolta de Atlas (Atlas Shuregged).
“A força da compreensão humana é
incalculável, sua perspicácia de discernimento finalmente penetraria em todos
os cantos da natureza, se fosse permitido operar com liberdade descontrolada e
desqualificada”. Elihu Palmer, porta-voz radical do Iluminismo americano.
Como um homem jovem, a palavra
"natureza" sugeria muitas coisas para mim. A maioria delas era na
forma sensorial-perceptual, com fortes conotações emocionais, incluindo imagens
de poderosas aves de rapina mergulhando sobre suas vítimas indefesas; o rico
odor de esterco de cavalo em campos verdejantes; visões temíveis de feras
augustas - como leões e tigres - dominando as selvas da África. E outras
associações soltas e aleatórias, muito menos concretas: sexo, violência,
nascimento e morte. Como tal, estes representavam meu subconsciente, o
emocional "senso de vida".
Nada foi definiu claramente,
verbalizou explicitamente ou denotou o verdadeiro significado da natureza.
Agora, porém, tendo alcançado uma espécie de ápice em relação à minha
compreensão da filosofia, fui capaz de traduzir meu senso de vida emocional e
imaturo em uma filosofia de vida consciente, claramente verbalizada e madura. Aprendi
que o conceito de natureza desempenha um papel intelectual essencial na
formação de uma filosofia racional da vida, bem como nas ciências especiais.
Forma um triunvirato com dois outros conceitos, consciência e existência, que
juntos são os axiomas da filosofia que literalmente estabelecem a base de todo
conhecimento humano, o fundamento da razão e da objetividade. Implícita em toda
afirmação, proposição, fato ou parte do conhecimento está a ideia: tenho
consciência de algo que existe e tudo o que existe possui identidade, ou seja,
uma natureza.
As duas leis fundamentais da natureza
Relembrando do Capítulo 1 que a
filosofia é a disciplina intelectual cujo objetivo é descobrir os princípios fundamentais,
ou leis, subjacentes ou que governam a estrutura (e a ação) das entidades que
constituem o universo, que permitem às ciências depois estudarem aspectos
específicos e isolados da realidade. A descoberta da filosofia e a declaração
explícita da Lei da Identidade, e
seu corolário, a Lei da Causalidade,
proporcionaram ao homem a base intelectual necessária que tornava possível para
a medicina, a geologia, a física e toda e qualquer outra ciência florescer.
A Lei da Identidade afirma que
tudo o que existe (entidades e suas ações, qualidades, atributos e
relacionamentos) tem uma identidade ou natureza, que uma coisa é o que é e não
pode ser mais nada ou, como Aristóteles simplesmente disse, A é A. A Lei da
Identidade aplicada à ação é a Lei da Causalidade (causa e efeito), que afirma
que uma entidade pode agir apenas de acordo com sua natureza e não pode agir de
outra maneira. Ou uma pedra não pode voar, um pássaro não pode conceituar, um
músculo não pode crescer sem impor o estímulo necessário, e o homem não pode
existir como outra coisa senão como homem.
Uma identificação da natureza do homem: uma
integração da mente e do corpo
A maioria dos fisiculturistas
comete um único erro, um erro fundamental, responsável por todos os outros
erros: eles não reconhecem o fato de que o fisiculturismo é uma parte da
ciência do exercício, que flui de Ciência médica. E que a ciência é uma
disciplina exata - e exigente - que exige absolutamente que o homem use um
método específico de pensamento (lógica) para obter conhecimento preciso da
realidade, para que possa alcançar com êxito seus objetivos.
Esse aspecto da realidade de maior
preocupação e importância central para o homem é o próprio homem. Para
sobreviver e ter sucesso como homem como homem, ou seja, o animal racional, ele
deve identificar sua própria natureza (incluindo seus meios de obter conhecimento),
bem como a natureza do universo em que atua. E, lembre-se, fundamentalmente uma
coisa é o que é; vivemos em um universo onde tudo - incluindo a mente e o corpo
do homem - tem uma identidade específica e clara e não pode ser mais nada. O homem
não é um cachorro, um gato, um pássaro, um peixe, um chip de computador ou um fluxo
de fotos - A é A e o homem é homem. Ou, como Ayn Rand afirmou, em termos dos
fundamentos mais puros e abrangentes que envolvem consciência de identidade e
causalidade, "O homem é um organismo específico de natureza específica que
requer ações específicas para sustentar sua vida". Não obstante os
defeitos congênitos e anomalias genéticas, a identidade física da espécie humana
é caracterizada pelo fato de a anatomia de cada membro ser composta por
organelas, células, tecidos, órgãos e anexos cujos princípios fisiológicos de organização
e função são comuns a todos.
A ciência médica - e a ciência do
exercício - são baseadas no entendimento da universalidade dos princípios da anatomia
e fisiologia humana. Embora essa última afirmação possa parecer redundante para
alguns, considerando a confusão quase universal recentemente sobre o fato de
que "existe e pode haver apenas uma teoria válida do exercício de
musculação", tal tautologia é necessária. É precisamente esse fato - que
os princípios da anatomia e fisiologia humana são universais ou aplicáveis a
todos os membros da espécie - que torna as ciências da medicina e do exercício disciplinas
intelectuais viáveis. Qualquer tentativa de refutar a validade de qualquer uma
dessas ciências teóricas exige uma prova de que nem todos os seres humanos são
essencialmente humanos, ou seja, provar o contrário de que cada um possui as
mesmas características definidoras fundamentais. Como o homem é o "animal
racional", seria preciso ordenar evidência irrefutável de que existem
seres humanos que não possuem a anatomia e a fisiologia de um animal, nem uma
faculdade racional. Não prenda a respiração enquanto procura por uma criatura
assim.
Isso não pode ser feito porque A
é A - e o homem é homem. Recentemente, eu estava discutindo a controvérsia sobre
existir "uma teoria científica válida do exercício de musculação" com
um dos meus clientes de treinamento na academia. Meu cliente é o estimado Dr. Gregory
Kay, um cientista médico teórico ocidental altamente treinado. Um cirurgião
cardíaco experiente com quase 100% de sucesso na sala cirúrgica, que realiza
mais de 300 operações de coração por ano. O Dr. Kay afirmou, com efeito, que
seu sucesso, sem mencionar a taxa geral de sucesso da ciência médica moderna, é
a prova de que "existe e pode haver apenas uma teoria válida da
medicina". E acrescentei: "Indiretamente, isso é o mesmo para a ciência
do exercício”. Para enfatizar mais um ponto: se você se encontrasse na selva
amanhã e se deparasse com um feiticeiro vodu, ele teria uma taxa de sucesso de zero
por cento com seus pacientes. Depois, suponha que você o tenha apresentado a
esse milagre, a ciência médica, ou seja, procedimento lógico de diagnóstico,
antibióticos, analgésicos, técnica esterilização e cirurgia, etc. De repente, o
sucesso do feiticeiro vodu irá disparar. Ele não consegue entender e pensa que
você está em aliança com Deus e o Diabo. Dizer que não existe uma teoria válida
ou que todas as abordagens têm mérito é o mesmo que afirmar que o método do
feiticeiro vodu tem a mesma probabilidade de corrigir um aneurisma cerebral que
o método de um neurocirurgião.
Obviamente, há uma diferença de
vida ou morte entre a aplicação de ideias falsas e a aplicação de ideias
verdadeiras. Conhecimento (ideias verdadeiramente válidas), lembre-se, é o meio
do homem de alcançar todos os seus objetivos, incluindo o objetivo final que
possibilita os outros - a manutenção de sua vida.
Falando em "método
intelectual", assim como existe e só pode haver uma teoria válida do
exercício para guiá-lo ao sucesso total em sua jornada em direção à aquisição
de músculos maiores, então só pode haver um método ou teoria válida para
afastar o pensamento de alguém em direção à aquisição de conhecimento humano
válido. E é lógico que um fisiculturista sério queira saber que as ideias (ou
princípios) que dirigem seus esforços de treinamento são verdadeiras. E como
ele conseguirá distinguir ideias verdadeiras de ideias falsas até ou a menos
que ele aprenda algo sobre a natureza das ideais, o que requer conhecimento da
identidade da mente do homem, aceitar qualquer coisa menos do que a certeza
sobre a verdade das ideais (que o orientam na busca dos objetivos de sua vida)
é deixar sua vida literalmente ao acaso.
Lembre-se de
que a identidade de uma entidade determina como ela irá agir. As entidades
podem agir apenas de acordo com sua natureza e não podem agir de outra maneira.
Assim como a identidade do caráter físico do homem determina que certas causas
específicas sejam adotadas para afetar o acúmulo de tecido muscular além dos
níveis normais, a identidade da mente do homem determina o método intelectual
específico que deve ser usado para obter conhecimento válido. Todos os avanços
intelectuais feitos pela filosofia e pela ciência resultaram do uso da lógica e
da razão pelo homem para identificar a natureza daquilo que existe.
O objetivo
final da religião e do misticismo é impedir que você entenda que sua
consciência, como seu corpo e tudo o que existe, também tem uma identidade; que
é uma faculdade com uma natureza específica funciona por meios específicos. Aqueles
que querem controlar você - os líderes do culto, os gurus, os bruxos, os xamãs,
os adivinhos, os burocratas do governo e todos os místicos modernos - de todas
as formas e estilos, confiam em você renunciar à sua consciência em favor de
deles. Mas é um controle que somente você pode dar a eles. Se você abdica da
responsabilidade de aprender sobre a natureza de sua consciência, seus meios de
sobrevivência, para nunca mais controlá-la, sem saber, se entrega ao poder
daqueles que desejam o pior para você. Aqueles que estão tentando vender a você
uma peruca usada de que você não precisa, uma teoria de treinamento errônea ou
aquela teoria da política conhecida como ditadura socialista.
O absolutismo
da realidade determina como você deve orientar seu treinamento para desenvolver
músculos maiores com sucesso, e a razão do absolutismo determina como você deve
direcionar seu pensamento para alcançar o sucesso intelectual - verdade, conhecimento
e certeza. Sua mente é uma faculdade racional, o que significa que tem
capacidade para raciocinar. A razão é a faculdade que identifica e integra o
material fornecido pelos sentidos do homem. Ao contrário das outras espécies
animais, que são guiadas automática e infalivelmente por instintos, o homem não
recebe nada automaticamente. Tudo o que ele quer e precisa, tanto
existencialmente quanto espiritualmente - seja comida, roupa, abrigo, transporte,
grandes músculos, certezas, serenidade e uma filosofia de vida madura - exige
que o homem escolha voluntariamente fazer o esforço mental específico
necessário para focar sua percepção e pensamento em direção à realidade. Somente
assim ele pode adquirir conhecimento.
O
conhecimento, como a mente do homem, também tem uma natureza. Como afirmado no Capítulo
1, todo o conhecimento do homem é hierárquico na estrutura. Tem uma base,
consistindo em ideais e princípios fundamentais. No topo dessa base, o
conhecimento do homem sobe em espiral na progressão lógica, em direção a
conceitos e princípios derivados mais altos e mais complexos. A estrutura
hierárquica do conhecimento do homem pode ser mais facilmente observada na
matemática, onde os fundamentos são adição, subtração, multiplicação e divisão.
É apenas com base no entendimento desses fundamentos que podemos avançar
logicamente, ou seja, passo a passo, em direção a aspectos derivados da
matemática cada vez mais complexos, como álgebra e cálculo. A estrutura
hierárquica do conhecimento na ciência do exercício é descrita no próximo
capítulo.
O método
básico do homem para obter conhecimento é a lógica. Ayn Rand afirmou que, para
o homem, "O seu meio de estabelecer a verdade das suas respostas é a
lógica, e a lógica baseia-se no axioma de que a existência existe. A lógica é a
arte da identificação não contraditória... Nenhum conceito que o homem forma é
válido, a menos que ele o integre sem contradição na soma total de seu conhecimento.
Chegar a uma contradição é confessar um erro de pensamento; manter uma
contradição é abdicar da própria mente e expulsar-se do reino da realidade”. Aristóteles
afirmou que toda a lógica se baseia na Lei da (Não) Contradição, isto é,
"que uma coisa é o que é, e não pode ser outra coisa, ao mesmo tempo e da
mesma maneira". Um músculo é um músculo; não é uma mente, nunca, nem de
maneira alguma. Um músculo não pode raciocinar, utilizar adequadamente os
princípios do pensamento, desenvolver uma teoria válida de qualquer coisa,
projetar um foguete Apollo, dirigir uma sinfonia, conceber uma máquina MedX de
reabilitação por exercício para terapia médica dos músculos lombares inferiores
humanos ou extravasar um hematoma subdural. Apenas a mente de um homem, um
homem que assumiu a responsabilidade volitiva do pensamento racional e do
julgamento crítico, que escolheu aprender o uso adequado da lógica, pode fazer
essas coisas maravilhosas que tornam nossa existência tão diferente daquela de
todas as outras espécies vivas. A mente do homem é a mente do homem, e a lógica
é lógica.
Não existe algo como "poli
lógico". Não existe lógica ariana, lógica maternal, lógica lésbica, lógica
minoritária. Existe apenas a lógica da espécie humana - o animal racional - e é
a arte / habilidade da identificação não contraditória daquilo que existe. A
razão por trás da desintegração contínua da ciência e o colapso completo da
filosofia no século XX é o desejo dos intelectuais modernos de isentar a
consciência do homem (e seu método de usá-la, a lógica) da Lei da
Identidade. Quantas vezes você já ouviu
estas frases de efeito filosóficas: "Pode ser verdade para você, mas não é
verdade para mim". “Não tenha tanta certeza, ninguém pode ter certeza de
nada?". "Pode ser bom em teoria, mas não funciona na prática". "É
lógico, mas lógica não tem nada a ver com a realidade”. Como todos ouvimos repetidamente,
poucos percebem a profunda implicação filosófica de tais afirmações. Todas
dizem algo sobre a natureza da realidade, o homem e a eficácia da mente do
homem em adquirir conhecimento da realidade, o que, lembro-lhe, é uma questão
de vida ou morte. Elas equivalem a nada mais do que uma receita para subjectivismo.
O significado essencial dessas frases é que a realidade não é um objetivo
absoluto, portanto, não existem princípios universais e, sendo a mente do homem
impotente, ele nada pode saber. Esta, caro leitor, é a filosofia dominante da
nossa época e é responsável pela destruição do mundo moderno. Quando alguém diz
que não existe uma teoria válida de nada, está implicando, com efeito, que a
realidade não é real, que A não é A e, portanto, ninguém pode ter certeza de
nada. E, ao fazê-lo, ele está confessando uma contradição. É a falácia lógica
da auto-exclusão. A afirmação de que "não existe uma teoria válida" é
incompatível com seu próprio conteúdo. É uma contradição, porque a afirmação em
si é uma teoria então, portanto, implica o contrário. Se não existe uma teoria
válida e minha afirmação é uma teoria, "existe ou pode ser uma teoria
válida". A mesma coisa com a ideia
"ninguém pode ter certeza". Como representa uma reivindicação à verdade,
supõe-se (já que ninguém pode ter certeza, não posso ter certeza) e implica que
o oposto é verdadeiro - que "a certeza é possível".
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